Los aspectos telenovelísticos de la trama en estos capítulos abordan lo absurdo. Al mismo tiempo hay momentos de seriedad y profundidad. Comparte tu opinión sobre la mezcla de absurdez y profundidad en la historia que se narra en Niebla. Después, describe la impresión que te da el comentario de Unamuno que aparece al final del capítulo XXV.
Otra vez, la trama de “Niebla” no parece tanto una novela como una telenovela, mayormente debido a las emociones fuertes y relaciones complejas entre los personajes. Un aspecto bastante telenovelístico es la idea de un hombre rico que “salva” a una mujer pobre. Vemos este tema en el capítulo XIX cuando la tía dice que Eugenia ha cambiado de opinión, y quiere aceptar el regalo de Augusto, que es pagar su hipoteca, y por eso salvarle mágicamente de sus deudas. Otro tema muy destacado es lo de los celos y los “triángulos de amor.” En el capítulo XX, Eugenia viene a la casa de Augusto, y ellos hablan de su amistad. Mientras Eugenia todavía está allí, Rosario viene a la casa, y parece que Eugenia está muy celosa aunque es ella que rechazó a Augusto en primer lugar. Para hacer que Augusto esté igualmente celoso, tiene que mencionar que le espera Mauricio. Las relaciones interconectadas parecen casi al azar, y es difícil predecir los sentimientos de los personajes. Aunque a veces la trama es tan exagerada que parece absurda, es verdad que hay temas muy serios, por ejemplo al fin del capítulo XVII cuando Augusto habla a Víctor y no puede distinguir la realidad y la ficción. Sin embargo, la mezcla de la absurdez a veces hace que sea difícil tomar en serio los temas serios. A la vez, la incorporación de la seriedad puede ser muy chocante, por ejemplo con el comentario de Unamuno al final de capítulo XXV. Antes de este comentario, Augusto había estado hablando sobre la psicología femenina, y preguntando si las mujeres tenían almas, una escena tan absurda que fue muy graciosa. La interrupción por Unamuno es casi como un recordatorio que la nivola no tendrá un desenlace feliz.
Para mi, el comentario de Unamuno fue muy chocante, porque nunca he leído un libro cuando un autor se involucra directamente. El comentario fue casi espeluznante, porque habla de sus personajes como si fueran reales. Está sonriendo cuando están abogando por él, pero claro que se están comportando así porque eso es lo que Unamuno quería que hicieran. Decir que él es Dios implica que él ha creado los personajes, pero ahora está viendo mientras ellos actúan como si tuvieran el libre albedrío, aunque al fin y al cabo, supongo que vayan a hacer lo que quiere Unamuno.
Me gusta tu interpretación del triángulo del amor. Es importante darse cuenta de que no sabemos los pensamientos o las emociones de los personajes porque solo sabemos sus acciones y sus palabras. Pienso que eso es algo muy interesante que caracteriza esa forma de nivola. Todo es muy exagerado, y no podemos distinguir lo serio de lo dramático o ridículo. La única persona que puede saber toda la historia es Unamuno, el autor, pero como vemos, a veces él no trata a sus personajes como creaciones suyas sino como personas verdaderas que él no puede controlar. Es interesante que a la vez él piensa que es una forma de Dios poderoso y que sus personajes tienen libre albedrío.
Momentos en estos capítulos son absurdos. Por ejemplo, el triángulo del amor complica con la adición de Rosarito. También, Eugenia quiere a Augusto porque ella piensa que hay otra mujer. Don Antonio comparte su cuádruple relación complicada. Parece como Augusto se enamora con cada mujer que conoce. Pero, es muy pasivo y piensa que no tiene control sobre estas emociones.
Creo que la mezcla de absurdez y profundidad añade al existencialismo en la novela. Durante los monólogos de Augusto, él cuestiona su propia existencia. También, cuando camina en la calle nadie le da cuenta. Hace que el lector cuestiona la realidad de Augusto a través de su crisis. El comentario de Unamuno introduce un juego entre la realidad y la ficción. En una manera, Unamuno tiene el papel de Dios y manipula los personajes. De este perspectiva, no tienen el libre albedrio porque Unamuno crea sus destinos. ¿Pero, tiene el libre albedrio Unamuno? Ahora tengo muchas preguntas existencialistas sobre la novela y mi papel como lector.
Estoy de acuerdo de que muchos momentos en estos capítulos son aburdos, pero creo que esto es a propósito, para criticar a estos elementos que si existen en la readlidad. Estan tan exagerados que tenemos que condenarlos.
La mezcla de absurdez y profundidad en la historia que se narra en Niebla es muy pragmático porque una mezcla de los dos hace el libro más cautivador. Quiero leer más con una mezcla de los dos, pero si él libro consiste solamente de aspectos absurdeces o profundos, no querría leer tan rápido. Al otro lado, a causa de la mezcla de absurdez y la realidad, algunas veces no puedo distinguir que es la de absurdez y que es la de realidad. Quiero creer en lo que Unamuno y Augusto están diciendo, pero no sé si puedo confiar en ellos porque la mezcla entre la absurdez y profundidad es tan fluido. Si alguien me preguntara, “¿es Niebla un libro de ficción o no?” no sé si podría contestar su pregunta. Antes de leemos los primeros veinticinco capítulos, Profe Cope nos dijo que el libro es un vehículo para animarnos de discutir cosas diferentes que Unamuno no incluyó en su libro pero quería que las discutiría. Pienso que la mezcla de absurdez y profundidad nos da la oportunidad de hacer esa cosa- discutir las ideas que el libro provocan.
El comentario de Unamuno que aparece al final del capítulo XXV fue muy sorprendente. No anticipaba un comentario del autor de su mismo libro en el medio de la trama. Es extraño que Unamuno refiera a sus ‘nivolescos’ como ‘diablos,’ y no entiendo porque él hizo eso. Me parece que ‘diablos’ es una palabra muy fuerza para una descripción de sus ‘nivolescos.’ Unamuno se llama a su mismo ‘Dios’ también, y otra vez no entiendo porque. Pienso que su uso de la frase “en su mano” es interesante y tiene un doble sentido porque literalmente, tenemos a una parte de Unamuno en nuestras manos cuando estamos leyendo su libro, pero también, figurativamente, Unamuno nos tiene en su mano. Él tiene el poder de controlar lo que pasará hasta el fin de la obra.
Me parece que en estos capitulos, la mezcla de absurdez y profundidad sirven como ejemplos de lo que puede pasar en la vida sin alguna razon. Por ejemplo el amor, algo que se presenta como una verdad de la vida en la que podemos tener confianza, a veces es una mentira. Sirven tambien mostarle a Augusto que el amor no es la unica cosa importante en la vida. Entonces en estos capitulos, Augusto continua cuestionar el amor y como podemos saber que el amor es verdadero. El amor falla en el caso del amigo de Augusto y parece fallar en el caso de Augusto tambien. En mi opinion, la mezcla es una caracteristica de la novela que muestra las realidades de la vida y las presenta como absurdas, un tema comun en libros existenciales.
Aunque me da mas preguntas sobre el futuro del libro, me alivia el hecho de que Unamuno escribe algo en su voz propia y habla sobre sus interacciones con los personajes del libro. En mi opinion, por hacer eso Unamuno rompa la frontera entre la realidad y lo literario que existia hasta ese capitulo. Unamuno trae al libro al mundo real y entonces crea una discusion entre el libro y la realidad. Estoy emocionado de ver a donde va el resto del libro.
Es cierto que Unamuno rompió la frontera entre la realidad y la ficción cuando escribió su comentario al final del capítulo XXV. En obras de teatro, nos llama a ese concepto como “romper la cuarta pared.” Unamuno quería que nosotros tenemos una discusión sobre que es la realidad y que es la ficción en esa nivola y también en nuestras vidas. Yo también estoy emocionada de ver lo que va a pasar durante el resto del libro.
Yo también escribí sobre la absurdez y la profundidad. Yo creo que Unamuno está intentando a confundir los lectores en estos capítulos para demostrar cómo la vida es inesperado. Un momento sabemos que está enfrente de nosotros, y el proximo momento puede ser algo completamente diferente.
Pienso que la mezcla de absurdez y profundidad en la historia que se narra en Niebla hace que la audiencia cuestiona la realidad otra vez. Una de las metas de esta novela, nivola, o lo que fuera, es hace que la atendencia piensa sobre sus propias acciones y el control que tiene sobre sus decisiones. El uso de Unamuno como un personaje dentro de la trauma hace esta confusión en donde no sabemos lo que es real y lo que es ficción, o si hay una mezcla. El uso de ambos la absurdez y la profundidad cumple esta meta también. La absurdez es algo que yo conecta con la ficción, como cenando con su perro y el amor por primera visa, y la profundidad es algo que yo conecta con la realidad, como hablando sobre temas muy serios como el amor, la familia, y la muerte. La mezcla de los dos hace que la audiencia cuestiona lo que es ficción y dentro de la novela y lo que es real y junto con Unamuno.
Hasta el día que leímos el prologo, pensé que Unamuno era un tipo o una versión de dios, porque está controlando las vidas y los destinos de sus personajes dentro de su mundo/novela. Pienso que este comentario es un poco chistoso porque él básicamente esta explicando que él está disfrutando la preocupación de sus personajes porque esta preocupación no va a ayudarlos porque no tienen control sobre sus vidas. Pero al mismo tiempo me hace pienso más porque Unamuno es el quien escribió que sus personajes están preocupando y buscando para justificación. Este comentario es otra vez en donde hace el lector piensa en lo que es la realidad y lo que es la ficción.
Mirando hacia atrás, recuerdo tenido un pensamiento similar; Unamuno está disfrutando de la forma en que finge ser Dios y de la manera en que él esta ocupado a jugar con el destino y la mortalidad de sus personajes principales que parecen carecer del libre albedrío.
A través de los capítulos asignados, los elementos telenovelistas todavía son prevelancia. El drama es empeorado por la más complicación del amor, una novia ausente, y una depresión que consumo a Augusto. Aunque esos elementos son cómicos, formas del entretenimiento, creo que es importante no olvidar que, en el contexto de la historia, los elementos existen como la sátira. Son un comentario de la sociedad más grande. La contradicción entre la seriedad y la comedia da evidencia detrás del título: niebla. niebla. Hay ambigüedad entre lo que es real y lo que no es real.
En mi opinión, eso tema es más profundo cuando Unamuno y Augusto conversan. No es normal para un autor de un libro responda a un personaje ficticio: ejemplifica una mezcla de mundos real y fantasía. Además, Victor, el autor del prólogo, es un personaje en la historia. Por otra vez los lectores se hacen cuestionar la existencia de lo que es real y lo que no es real. ¿De donde son creados los personajes, de cuál niebla? De mi experiencia con Unamuno y su libre San Manuel Bueno, mártir, asocio a Unamuno con el critique de la religión. Entonces, cuando leí la conversación entre Unamuno y Augusto, me recordó del rezar. Me parece que Unamuno asume el papel de Dios en la historia: controlado los destinos y las realidades de los personajes en el mundo que creó.
Me gusta la forma en que piensas críticamente sobre las interacciones entre el autor y los personajes supuestamente creados de una realidad falsa o fantasía.
La seriedad y profundidad en “Niebla” esfuerza a los lectores a reconsiderar que es real y que es ficción. Los aspectos telenovelísticos todavía son relevantes y obvios y conectar a nuestra duda del auténtico. La absurdez en el cuento es entretenida y capta la atención de los lectores. Las tramas de Augusto y Eugenia son atrapantes y hacen a los lectores de tener empatía por ambos. La trama de Augusto es volviendo a ser complemente absurdo. Él ha traído Rosario en la mezcla de absurdez, un personaje inocente. En toda la absurdez, hay profundidad en el concepto de amor. El amor prohibido es un tema común en los productos de Shakespeare. No creo que el amor prohibido tiene un hecho significativo en “Niebla,” pero es importante dar atención a las ideas de “Hamlet” en este nivola. Puedes conectar cada personaje en este cuento a uno de “Hamlet.” El concepto de hacer y no pensar, como lo que dijo Victor, es un tema que también conecta a “Hamlet.”
Me interesa que Unamuno escribió a sí mismo en el último capitulo. El describe a sí mismo como un Dios que está controlando a sus marionetas. Este capítulo obtiene el tema del atrapamiento. Los protagonistas, ni Unamuno, tienen el libre albedrio de controlar sus destinos. Unamuno es el autor y escribe que es irritado de las vidas de sus protagonistas. El comentario, como los otros capítulos, demandan a reconsiderar la autenticad del nivola.
Pienso que es interesante como tú comparaste los personajes de la nivola a unas marionetas. Esa es una connección muy interesante. Pero tiene Unamuno el libre albedrío de controlar los destinos de las protagonistas? En mi opinión, sí, él tiene el libre albedrío de controlar los destinos porque él es el escritor. En la realidad, pienso que Unamuno quiere decir que nadie puede controlar su destino, y, por eso, aún el escritor no puede controlar los destinos de sus protagonistas.
Estuvo muy interesante hablar con ti en relación a los temas y paralelos de Hamlet, y sus ideas sobre el amor son muy interesantes también. Es como el paralelo entre el amor prohibido y absurdo. Como el amor en esta novela no es prohibido, es muy aparecido a casos y novelas que contiene el amor prohibido a causa de la absurdidad de los dos.
Como mucho de la novela tiene que ver con aspectos telenovelisticoss, estos capítulos en particular tiene un cambio a la extrema. Todo lo que introduce es muy absurdo y continua a ejemplificar los temas que estaban desarrollando en la novela. Hay la meta de hacer los temas lo más absurdo que posible para que puede confundir la línea entre la tristeza y la cómica. Creo que hay muchas factores en estas capítulos en particular que trabaja para hacer esta y calificar el tema/título de niebla.
La manera en que Unamuno empieza a hablar y narrar también ayuda para ejemplificar los temas del absurdo y la niebla. El lector tiene que pensar en la línea entre la realidad y la ficción, Como el resto de la novela, el lector no puede entender completamente lo que está pasando porque es un pensamiento absurdo que, normalmente, no es necesario entender. La situación en que Unamuno pone los personajes no es algo que nosotros pensamos, y es difícil entenderlo de nuestra perspectiva limitada.
Estoy de acuerdo que Unamuno quería que nosotros pensaríamos sobre la línea entre la realidad y la ficción. Pienso que la mezcla de la absurdez y la realidad refuerza la niebla. También, pienso que la mezcla de la absurdez y la realidad refuerza el tema de la dualidad en la nivola.
Estoy de acuerdo con su comentario, pero yo creo que Unamuno quería confundir a los lectores. Esta novela es un diario de la vida de Unamuno, sus pensamientos, sus opiniones, y sus sueños. Él no importa si nosotros nos entendemos su posición porque escribió este libro para sí mismo.
Estos capítulos en particular se me hacían pensar sobre lo que decía Unamuno/Víctor Goti en el prólogo de Niebla. Creo que mucho de estos capítulos servían como método de confundir a los lectores y presentar información que no tiene relevancia directo al trama de la historia sobre Augusto y su búsqueda del amor. Esta información, se puede decir, es como la niebla que nos ciega al información que nos debemos destacar de la historia. A través de esto, la seriedad y profundidad se puede notar todavía con estos elementos telenovelísticos que aparecen. Por la razón de que tiene estos elementos tan dramáticos y telenovelísticos, nos hace cuestionar lo que es real versus ficticio. A veces, es difícil diferenciar lo que realmente está pasando con lo que está pensando Augusto o, tal vez aún lo que está pensando Unamuno como autor que se presenta en la novela. En toda esta absurdez, todavía hay temas profundas y serios como el amor, la autonomía, la percepción de otros, y la habilidad de hacer sus propios decisiones.
Cuando Unamuno se presenta al final del capítulo XXV, es un poco raro y agrega a este elemento de la absurdez y de la idea de que hay una línea fina entre lo que es verdadero y lo que es ficción. Nos recuerda de que él está controlando estos personajes. En esta manera, todos los personajes ya son “predestinados.” Tal vez Unamuno estaba involucrando sus pensamientos por medio de Mauricio cuando él dijo que Augusto era un predestinado. Estoy interesada ver como termina esta historia.
Yo también estaba pensando sobre el prólogo, y la relación entre Unamuno/ Víctor. Estaba confundida también de la información excesiva, como el cuento de don Eloíno por ejemplo, y todavía no veo la importancia. No sé si jamas sabremos la importancia, o si, como dices, sirve como niebla para confundirnos. El desenlace en que Unamuno hace un comentario me parece interesante también, y me hace cuestionar si él realmente tenga control, porque las frases casi son ominosas.
Me haces pensar sobre el proposito de incluir tanta información irrelevante en el cuento. Si es para servir como niebla, ¿por qué quiere Unamuno que nosotros cuestionamos la realidad? ¿Qué es el mensaje que debemos aprender de esta enfoque en la incertidumbre? Me interesa mucho leer más para entender, o a lo menos tener más información sobre, las intenciones de Unamuno.
Aunque muchos aspectos y caracteristicos telenovelisticos persisten similarmente a las secciones anteriores que hemos leído, estos capítulos tienen muchos más absurdos, así como momentos de seriedad y profundidad. Creo que esta mezcla de absurdez y profundidad en la historia que se narra en Niebla, serves to demonstrate the connections between the themes of entrapment and destiny and love in relation to las tramas de los personajes principales. Además, creo que la combinación de absurdos, así como momentos de seriedad y profundidad se utilizan como una herramienta de la sátira y la comedia con el fin de criticar a la sociedad española en su conjunto.
Como hemos hablado en clase- que se ha hecho más evidente después del comentario de Unamuno al final del capitulo XXV- Unamuno juega el papel de Dios en la determinación de los destinos de sus personajes principales. Refiere que sus vidas están en sus manos; Casi como si estuviera jugando con el concepto de realidad y el mundo como podría estar dentro de su novela. Sin embargo, parece como si Unamuno escribiera, él no sabe el destino exacto de los personajes.
Me gusta tu resumen del uso de la sátira para criticar a la sociedad española. Tu punto final de que Unamuno se parece a no saber los destinos de los personajes en su novela es interesante. Creo que este comentario también tiene implicaciones por nuestras vidas, porque Unamuno sugiere que nosotros no tenemos control sobre nuestras vidas; todo es en las manos del Dios y es un parte de nuestro destino.
Los aspectos telenovelísticos de la trama todavía permanecen, pero de una forma tan absurdo que es ridículo. Las acciones e interacciones entre los personajes son tan dramatizadas para demonstrar un nivel de entretenimiento, pero también sirven como una forma de sátira. A mí me parece que Unamuno lo escribe intencionalmente para animar a sus lectores a ver críticamente las normas y costumbres sociales. Las distracciones con lo dramático nos han retirado de lo que es importante en la vida, y quizás esta idea será uno de nuestros defectos inherentes como seres humanos. Pero, es importante notar que estos elementos dramáticos pueden ser peligrosos, porque no podemos diferenciar con precisión lo que es la realidad y lo que es la fantasía.
Otra vez, al final del capítulo XXV, Unamuno interactúa directamente con la obra, donde está rompiendo lo que es ‘real’ y ‘ficción’. Unamuno se describe a sí mismo y la relación que tiene con sus propias creaciones de una manera muy interesante. Mientras los llama ‘pobres diablos’, se nombra a sí mismo como Dios, el que dicta y controla todo. Este concepto me hace cuestionar: ¿Verdaderamente la gente tiene libre albedrío o agente libre? ¿Podemos ser responsables de nuestras propias vidas atreves de las decisiones?
En mi opinión, Unamuno usa una mezcla de absurdez y profundidad en Niebla para guiar a sus lectores hasta su mensaje critica. Yo sé que en su ensayo “Mi Religión,” Unamuno explique que su propósito en escribir es hacer pensar sus lectores en vez de ilustrar problemas y sugerir soluciones. En esta manera, él quiere que los lectores hacen sus propias conclusiones sobre los temas de la novela y posibles moralejas. La absurdez se usa para el entretenimiento de los lectores, como en las telenovelas muy dramáticas. Lo ridículo mantiene la atención de la audiencia. También crea énfasis en estas escenas absurdas y sus temas. Pienso que Unamuno usa ese énfasis para iluminar a los aspectos profundos de la novela porque casi siempre empareja un tema profundo con algo absurdo. La absurdez nos hace pensar críticamente sobre la historia y cuestionar si existe una línea que separe la realidad y la ficción. Muchas veces la absurdez es una manera de exagerar a problemas o situaciones realísticas para que sea más fácil observarlos en gran detalle y criticarlos. Me fascina el comentario de Unamuno al final de capítulo 25 porque es la primera vez desde el post-prólogo que Unamuno habla sí mismo. No es común tener comentarios así de los autores, especialmente en medio del libro. Más que esto, me interesa que él tiene que escribir directamente al lector porque el carácter de Víctor es casi una manifestación de Unamuno en el libro. Expresa muchos de sus ideas y se presenta como una persona real y un amigo de Unamuno, pero en la realidad es su creación literaria. Lo que dice Unamuno sobre su nivola y su control sobre los personajes debía ser muy importante porque si no era necesario para entender el libro, Unamuno no lo incluyera. Pienso que ese comentario añade a la niebla en la novela, porque nos hace cuestionar el rol de Unamuno en la novela.
Es interesante que digas que los aspectos telenovelísticos sirven para entretenernos. Todavía no sé si estoy de acuerdo. Inicialmente yo estaba pensando en el entretenimiento, pero ¿es el enfoque de cualquier novela? Me gustó el comentario de Emani que tal vez sirva para aumentar la niebla y confusión.
Me gusta tu comentario sobre Unamuno/Víctor. Es muy interesante, que, a pesar de la existencia de Víctor, que Unamuno todavía quiera interrumpir la nivola y afirmar su dominio.
En estos capítulos los personajes principales crean mucha drama telenovelística sobre los temas del amor, pasión, dinero, vida y muerte, y relaciones entre hombres y mujeres. Sus acciones y reacciones son exageradas de manera ridícula; el lector no puede leer estos capítulos sin una perspectiva crítica, y a mí me parece que esto es el objetivo de Unamuno. Por ejemplo hay una conversación sobre psicología femenina en que dice que las mujeres son incapaces de tener pensamientos o sentimientos avanzados. También hay una discusión sobre formas geométricas, y cómo un hombre debe tener una mujer o tres, pero nunca dos. Sin embargo, hay un mensaje profundo dentro de lo absurdo. Este ocurre en el comentario sobre la relación que existe entre todas personas, y cómo todas de nuestras vidas y almas están colectivos y conectados. También empieza una conversación sobre el amor y la moralidad.
Al final de capítulo XXV, el autor Unamuno da un comentario sobre la historia y lo que pasa entre los personajes. Este comentario es importante, porque sirve como un punto de referencia para el lector de cómo tiene la intención para nosotros de entender la historia que se presenta en “Niebla.” Él dice que él es “el Dios de estos dos pobres diablos nivolescos,” y por lo tanto, aprendemos que según Unamuno, todas nuestras acciones están controladas por Dios. Creo que esto implica que según Unamuno, el libre albedrío no existe, y todo lo que hacemos es parte de nuestro destino.
Katie, estoy de acuerdo con tu punto sobre los elementos telenolelísticos. Unamuno usa la satira para comentar aspectos diferentes de la sociedad.
Pienso que tu observación de la ridiculez es importante para notar. Para mí, cuando un autor incluye la ridiculez dentro de sus escritos es para hacer una conexión a la realidad en una manera y convertirla en una parodia. En donde dentro la novela, hay cosas tan ridículas, pero hay paralelos entre la realidad de la novela a la realidad en donde vivimos.
Los elementos telenovisticos se hacen cada vez más absurdos a lo largo de la nivola, desde la relación continuada de Augusto con Rosario y de su incapacidad para elegir entre las mujeres a su malentendido obsceno de la “psicología femenina”. Los problemas del dinero, los celos y la indecisión abundan a medida que la novela comienza a aparecer más y más como una telenovela. Sin embargo, a diferencia de una telenovela, Unamuno usa estos elementos dramáticos y absurdos para hacer un comentario profundo sobre la sociedad. La niñez es una sátira, y el autor usa los errores y defectos de los personajes para criticar esos mismos calidades: el amor a primera vista, la ilusión, la codicia, etc. El propósito de Unamuno es agitar, y logra esto por presentar lo Malo de la sociedad de la forma tan exagerado que el lector tiene que criticarlo. Lo complicado de esta técnica es que puede ser difícil identificar la sátira y la opinión verdadera de Unamuno. Esto presenta un paralelo a la historia porque la lucha es diferenciar entre la realidad y la fantasía.
La participación de Unamuno al final de capítulo veinticinco plantea los temas del destino y de la separación entre realidad y fantasía. Primero, es raro ver un autor romper la pared entre su propio papel y las vidas de los personajes, y nos hace cuestionar cuánto de la historia que se supone que debemos creer. En segundo lugar, si debemos discutir el libre albedrío y el destino en relación con la novela, debemos considerar el papel de Unamuno. Se presenta como el creador y el Dios de los personajes, lo que nos obliga a preguntarnos si de verdad tiene libre albedrío o si están predestinados. Hablamos de la trampa de Augusto en su obsesión y ilusión de amor verdadero, pero ¿qué de su atrapamiento en la novela en sí? ¿Cómo puede tener libre albedrío si el papel del autor en el relato de la vida de Augusto es tan evidente? El comentario de Unamuno me ha hecho pensar en la novela con una luz completamente nueva, y añade un nivel de profundidad que nunca había visto antes. Me interesa leer más y descubrir la importancia de su participación en la historia.
Hablemos en uno de mis grupos en clase hoy sobre los celos entre los personajes. Estoy de acuerdo que refleja los elementos telenovelisticos. Crea un comentario fuerte sobre el papel del amor y celos en la vida. Tambien, tengo muchas de las mismas preguntas sobre la novela despues de la participacion de Unamuno. Vamos a ver!
Los aspectos tele novelísticos de la trama continúan en los siguientes capítulos con un aspecto más absurdo. Los personajes tienen que enfrentar las consecuencias del el amor, la pasión y la ambición. Estas características son demostrados por ejemplo cunado la tía de Eugenia quiere convencerle a Augusto de que Eugenia se quiere casar con él. Augusto se niega porque sabe que solo quiere casarse con él porque Mauricio la dejo. La drama continua a convertirse radícula cuando Antonio le empieza a hablar a Augusto sobre su propia relación. Yo estaba muy confundida porque todos en esa relación se estaban engañando. Para mí eso fue una exageración que Unamuno uso para demunstrar esta amviguedad de lo que es el Amor. El autor continua esto ala demostrar como Augusto no puede decidirse entre Rosario y Eugenia.