Instrucciones: Contesta las tres preguntas en las secciones A y B. La pregunta de extra crédito es opcional.
A. Opinión y reflexión informadas (una pregunta: 10 minutos—20 puntos)
1) Para ti, ¿cuáles son las lecciones más aplicables de Niebla y Las ruinas circulares?
B. Análisis e interpretación (dos preguntas: 40 minutos—80 puntos)
1) Tomando en consideración uno de los tres conceptos teóricos del curso (destino, libre albedrío, atrapamiento), traza una comparación analítica e interpretativa entre Niebla y Las ruinas circulares en base a las siguientes cuatro citas:
a. “¡Cuán lejos estarán estos infelices de pensar que no están haciendo otra cosa que tratar de justificar lo que yo estoy haciendo con ellos!” (Niebla, capítulo XXV)
b. “…adivinaba en ciertas perplejidades una inteligencia creciente. Buscaba un alma que mereciera participar en el universo” (Las ruinas circulares)
c. “A las nueve o diez noches comprendió con alguna amargura que nada podía esperar de aquellos alumnos que aceptaban con pasividad su doctrina y sí de aquellos que arriesgaban, a veces, una contradicción razonable” (Las ruinas circulares)
d. Y ahora, ahora que está usted dormido y soñando y que reconoce usted estarlo y que yo soy un sueño y reconozco serlo, ahora vuelvo a decirle a usted lo que tanto le excitó cuando la otra vez se lo dije: mire usted, mi querido don Miguel, no vaya a ser que sea usted el ente de ficción, el que no existe en realidad… (Niebla, capítulo XXXIII)
2) Natalia González afirma que “La crítica tradicional sostiene que Augusto Pérez es, por una parte, alter ego de Unamuno” (267). Aceptando la validez de esta afirmación, desarrolla una interpretación de Niebla que tome en consideración las siguientes dos citas de Augusto y una selección de aquellas citas de Mi religión y Del sentimiento trágico de la vida que aparecen en el Portal de conocimiento (22 de febrero y 6 de marzo).
a. «La he estado mintiendo y he estado mintiéndome. ¡Siempre es así! Todo es fantasía y no hay más que fantasía. El hombre en cuanto habla miente, y en cuanto se habla a sí mismo, es decir, en cuanto piensa sabiendo que piensa, se miente. No hay más verdad que la vida fisiológica. La palabra, este producto social, se ha hecho para mentir. Le he oído a nuestro filósofo que la verdad es, como la palabra, un producto social, lo que creen todos, y creyéndolo se entienden. Lo que es producto social es la mentira…» (204, capítulo XVIII)
b. «Pienso, luego soy —se decía Augusto, añadiéndose—: Todo lo que piensa es y todo lo que es piensa. Sí, todo lo que es piensa. Soy, luego pienso.» (capítulo XXXII)
C. Extra crédito (2 puntos)
¿Cuáles son algunas semejanzas entre El brujo postergado y Niebla y/o Las ruinas circulares? En tu opinión, ¿son parecidas o distintas sus lecciones? ¿Por qué?